Волынянам презентована книга о художественную школу «бойчукистов»
В Луцком художественном музее состоялась презентация двух книг «Школа Михаила Бойчука. 37 имен» и альбом сохранившихся произведений М.Бойчука, написанных сыном известного бойчукіста Охрима Кравченко, кандидатом искусствоведения Львовской академии искусств.
<!— /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:»»; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0 pt; font-family:»Times New Roman»; mso-fareast-font-family:»Times New Roman»;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0 pt; font-family:»Times New Roman»; mso-fareast-font-family:»Times New Roman»;} @page Section1 {size:612.0 pt 792.0 pt; margin:2.0 cm 42.5 pt 2.0 cm 3.0 cm; mso-header-margin:36.0 pt; mso-footer-margin:36.0 pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} —>
В Луцком художественном музее состоялась презентация двух книг «Школа Михаила Бойчука. 37 имен» и альбом сохранившихся произведений этого художника, написанных сыном известного бойчукіста Охрима Кравченко, кандидатом искусствоведения Львовской академии искусств Ярославом Кравченко.
Художественную школу, основанную Михалом Бойчуком, сначала называли «неовізантизмом», далее «школой монументалистов», а позже она получила название «бойчукизм». К этому направлению принадлежали София Налепинська-Бойчук, Николай Касперович, Иван Липкивский, Иван Падалка и Василий Седляр. В 1937 году она прекратила существование, основных бойчуков было уничтожено, а остальные репрессированы. Идеологические чистки проводились и в 50-60 годах 20 века. В первую очередь, потому что бойчукістська школа создавала национальное украинское искусство, которое шло вразрез с соцреализмом, с советской идеологией.
Автор книги рассказал о его создании: «Мы хотели возродить эту школу, вспомнить как все происходило на самом деле. Сначала в книжке упоминалось 15 имен, далее 25, остановились на 37 фигурах, потому что надо было что-то выдавать: подпирал время подпирало издательство.» Это первая ступенька в восстановлении биографии Михаила Бойко и школы бойчукистов, резюмировал он. Автору звонят люди из Украины, России, Польши, которые имеют новый материал для исследования.
Ярослав Кравченко начал исследовательскую работу по биографии своего отца Охрима, который придерживался той бойчуківської традиции, который рисовал больше для себя, чем для выставок. В 1995 году издал книгу, в которой пытался описать то время. В свое время он видел и общался с Александром Музыкой, Оксаной Павленко, Сергеем Колосом, ценная информация сохранилась в письмах, воспоминаниях. У Ярослава Охримовича появилась идея, что об этой эпохе надо рассказать и начал заниматься этим исследованием с 1984 года с публикации об отце.
«Как не замалчивались имена последователей школы Михаила Бойчука, они возвращаются. Несмотря на то, что произведения уничтожены, многое упущено, многое забыто», — подытожила руководитель художественного музея Зоя Навроцкая. Хоть система система пыталась уничтожить эту школу, ее историю удалось возродить, подчеркнула она.
Тема бойчукізму является благодарной и неблагодарной, потому что фактически есть мало исторического материала.
«Это нарядное издание, но наибольшая ценность его в собранном материале», — дала оценку труда доктор искусствоведения Мирослава Стельмащук По ее словам важным является раздел библиографии, ценными являются собранные письма, которые нужно было собирать буквально по крупиночках.
На создание книги ушло примерно пять лет, рассказал Ярослав Кравченко. «Хотелось бы чтобы книга не была просто написана и поставлена на полку как один из очередных блокбастеров. А это должна быть вещь, которую людям хотелось взять, почитать, подержать в руках», — подытожил автор.
